Ce qui est à l’œuvre aujourd’hui c’est cela : détruire l’état. Nous faire haïr le moindre de ses représentants pour, violence, incompétence, manque de moyens ou toutes autres raisons possibles. Ainsi, il sera facile d’inventer sur les ruines, le monde privatisé numérisé que d’aucuns souhaitent. Le peuple, piloté par algorithmes, posera le sac de la société de consommation pour subir plus intimement encore une société d’hyperconsommation qui le suivra à la trace.
Ne soyons pas surpris par l’incompétence affichée de nos élites. Ne nous demandons même plus qui consciemment ou inconsciemment elles servent. Observons les financeurs de campagnes, l’entourage et les invités des présidents et nous verrons se dessiner l’état détruit que les marionnettes aux manettes nous construisent.
Une France est morte.
Et nous aurions tort d’accuser les pauvres gens d’ici ou d’ailleurs de cet assassinat.

mh,

English Translation:

Destroy the state.

What is happening today is this: to destroy the state. To make us hate even its smallest representatives for violence, incompetence, lack of resources, or any other possible reasons. Thus, it will be easy to invent on the ruins the privatized and digitized world that some desire. The people, guided by algorithms, will put down the burden of the consumer society to more intimately experience a hyper-consumer society that will follow them closely.

Let's not be surprised by the displayed incompetence of our elites. Let's not even wonder anymore about who they consciously or unconsciously serve. Let's look at campaign funders, the inner circle, and the guests of the presidents, and we will see the destroyed state that the puppets in control are building for us.

A France has died.

And we would be wrong to accuse the poor people here or elsewhere of this murder.

mh,

Spanish Translation:

Destruir el estado.

Lo que está ocurriendo hoy es esto: destruir el estado. Hacernos odiar incluso a sus representantes más pequeños por la violencia, la incompetencia, la falta de recursos o cualquier otra razón posible. De esta manera, será fácil inventar en las ruinas el mundo privatizado y digitalizado que algunos desean. El pueblo, guiado por algoritmos, dejará de lado la carga de la sociedad de consumo para experimentar de manera más íntima una sociedad de hiperconsumo que los seguirá de cerca.

No nos sorprendamos por la incompetencia mostrada por nuestras élites. Ni siquiera nos preguntemos más a quiénes sirven consciente o inconscientemente. Observemos a los financiadores de campañas, el círculo íntimo y los invitados de los presidentes, y veremos el estado destruido que las marionetas en el poder nos están construyendo.

Una Francia ha muerto.

Y estaríamos equivocados al acusar a la gente pobre aquí o en cualquier otro lugar de este asesinato.

mh,

C’était au surlendemain d’une élection, dans mon quartier parisien, près de la place Denfert. Je revenais de la bibliothèque, j’allais vers l’avenue du Général L.. Je descendais la rue dont Agnès Varda a fait un documentaire : « Daguerréotypes ». Je voyais des gens s’y promener, d’autres y faire leur marché. Le ciel était à peine gris.
Soudain est tombée sur moi l’impression d’évoluer au milieu de statues de cire.
Des habitants de la ville, plutôt bien nés, enfants, parents grands-parents et leurs promenades de gens biens nés. Je me demandais ce que j’étais, là, si j’étais moi aussi de cire. De ceux qui ne sont plus en mesure de « voir », qui semblent figés dans une étrange déambulation mécanique, imperturbables, très correctement habillés et nourris, quelques courses au marché, un verre au bistrot, le plat du jour au restaurant.
Je me suis sentie étrangère puis j’ai eu peur d’être ça que je ressentais ou d’aspirer à l’être et, à nouveau, je me suis sentie étrangère.
Je n’étais pas chez moi. Je ne savais pas où était ce « chez moi ».
Peut-être est-il au milieu de ces jaunes qui défilent, qui râlent qui cherchent, et trouvent quelque chose qui ressemble à une fraternité.
Qui sont-ils que je ne suis pas ? Mon père a voté front national un temps, l’un de mes oncles aussi. Mon père, ce mort, étrangement raciste avec l’idée de l’étranger, mais aimable avec ceux qu’il connaissait.
J’étais enfant quand, par une nuit de tempête alors qu’une cheminée venait chez nous de s’écrouler, éventrant notre toit, cet homme courant d’une urgence à l’autre, trouvait le temps d’étendre les bâches, de vérifier les alentours et de porter secours et couvertures (militaires) aux gitans réfugiés dans le lavoir tout proche.
Il était bien le seul.
Ils étaient alors dans le village ce qu’il y avait de plus étranger et de plus susceptible de lui déplaire.
Tous les arbres tombaient au bord de l’Adour, tandis que nous restions terrées dans nos lits attendant la fin du monde, et qu’il courait.
Ce soldat qui a fait l’Indochine en devançant l’appel à 18 ans puis les guerres qui ont suivi, qui tenait un cahier de rêves en guise de médication post-traumatique, arrosée d’alcool.
Je n’ai saisi que très tard, vraiment très tard, que je n’étais pas en mesure de comprendre ce qu’il avait vécu. C’est une phrase à l’heure de l’apéritif qu’il lâcha à un de ces amis. Elle me frappa comme une révélation de ces horreurs : ses mains qui tenaient les intestins d’un copain et les Hmongs avec qui il se battait, qui pensaient que le foie d’un ennemi rendait fort…
Moi, je me retrouvais là, dans cette rue, aspirant à une sorte d’aisance bourgeoise, par hasard.
Je suis le fruit de tant d’histoires de guerres qu’il est miraculeux que je parvienne à en raconter des bribes.
Le monde tombe. Chaque jour nous abandonnons quelques choses de nous-mêmes. Nous pensons que notre inaction est sans conséquence, que nous ne pouvons rien : des hommes se noient en méditerranée à vouloir atteindre nos frontières. Combien ? Ils sont l’Histoire que des livres raconteront à nos enfants. Nos femmes et hommes politiques nous baladent croyant fermement à la justesse de leurs actions restreignant jour après jour nos libertés. Et nous buvons les paroles de médias souvent serviles comme s’il tombait de l’or de leur bouche.
J’ai pensé alors au suicide de Zweig. Il me semblait comprendre pourquoi le seul choix possible dans un monde bouleversé après le suicide de tant d’amis, et la fin de son pays, pouvait être la sienne.
Nous n’apprenons rien, nous marchons sans scrupule sur les os de nos morts. Nous commémorons à grands flonflons des victoires sur un ennemi ressemblant étrangement à ce que nous devenons pour d’autres,
comme nous,
humains…

mh,

Les amis suicidés de Zweig: Ernst Weiss suicide 14 juin 40, Erwin Rieger,(25 novembre 40)
Ernst Toller suicide californie 22 mai 1939
Walter Benjamin (26 septembre 1940 Port Bou)

“Daguerreotypes” Agnès Varda https://www.cine-tamaris.fr/daguerreotypes/

Concernant ce que j'ai pu comprendre sur les Hmongs, sans doute ai-je été troublée par une horreur rétrospective mais pour creuser: LE CHAMANISME DES HMONG Guy MORÉCHAND 

Et sinon:
Le monde, 11 juin 2019: A Paris, des classes moyennes en voie de disparition

Le régime ayant subrepticement viré autoritaire, il semble que la jacquerie de ces derniers mois est à peine moins subrepticement virée révolution.
La désinformation effarante diffusée par le gouvernement en place, la presque totalité des médias audiovisuels et ses députés au sein même de l’Assemblée nationale, nous place dans l’ère de la post-vérité chère à des régimes que nous traitions hier encore avec mépris.
En regardant les vidéos des différents évènements prises par des liveurs journalistes autoproclamés avec raison, rendant efficacement une autre réalité visible, nous voyons des forces de l’ordre battre des hommes/femmes à terre, viser les têtes avec leur arme de guerre, utiliser plus que de raison des gaz… Comment feraient-ils cela sans en avoir reçu l’ordre ou pour le moins des contrordres précis, comme l’a fait le préfet Grimaud* en son temps.
Des journalistes et des syndicats de journalistes, des syndicats de magistrats parlent de violences policières et judiciaires, les témoignages de ces débordements des fichages et autres joyeusetés sont relatés dans la presse. L’ONU et d’autres organes condamnent fermement ces violences, des journalistes sont convoqués à la DGSI, des plaintes en nombres sont déposées à la commission européenne.
De quoi parle-t-on ?
De répression
Et
d’une révolution jaune
Explosant par petites touches sous nos yeux aveugles…

mh,

“Frapper un manifestant tombé à terre, c'est se frapper soi-même en apparaissant sous un jour qui atteint toute la fonction policière. Il est encore plus grave de frapper des manifestants après arrestation et lorsqu'ils sont conduits dans des locaux de police pour y être interrogés.”

Lettre à la police grimaud. À lire là:
https://sd-1.archive-host.com/membres/up/1151058893/divers/MGrimaud_lettre_29mai68.pdf

Les “autres” journalistes, photographes et etc…
Civicio: https://www.facebook.com/CIvicio18/
Nnoman: https://www.facebook.com/NnoMan/
https://www.facebook.com/taranisnews/
https://www.facebook.com/Vecu.giletjaune/

Plein d’autres

Une émission du média hier:
https://www.facebook.com/LeMediaOfficiel/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARASY_nO3U_I4CM7tqH-OOVHAEWAmK_xP_zhlTZmG0Gonf8AUpDbiw4vswjITQ3anFLsgrnvz3BItdmh

Et dites moi ce que vous voyez ailleurs.

J'ai UN PEU abimé Kandinsky (Jaune rouge bleu) certes..........